Pré-publicação
Notas críticas

A EPISTEMOLOGIA FEMINISTA COMO PROJETO CRÍTICO E TRANSFORMADOR DO CONHECIMENTO: Acerca de Epistemología feminista, compilado por Danila Suárez Tomé, Laura F. Belli y Agostina Mileo

Eulalia Pérez Sedeño
Instituto de Filosofía, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Madrid, España.

Publicado 2026-07-16

Resumo

O objetivo deste trabalho é analisar a obra coletiva Epistemologia feminista (2024), compilada por Danila Suárez Tomé, Laura F. Belli e Agostina Mileo, destacando a sua relevância teórica, política e pedagógica. O livro mostra como a epistemologia feminista passou de uma posição marginal para se consolidar como um campo plural e interdisciplinar, que critica as noções tradicionais de objetividade, neutralidade e sujeito epistémico. Ao longo de duas partes, a obra articula debates teóricos — como conhecimentos situados, teoria do ponto de vista, objetividade forte, injustiça e ignorância epistêmicas — com estudos de caso em áreas como ciência, saúde, bioética, inteligência artificial e políticas públicas. O volume sublinha que o conhecimento é uma prática social situada, atravessada por relações de poder, e defende que a epistemologia feminista não é anticientífica, mas sim uma ferramenta para construir uma ciência mais democrática, inclusiva e responsável, capaz de visibilizar conhecimentos historicamente excluídos e propor alternativas transformadoras.

Referências

  1. Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. Routledge. (Hay traducción al español: El género en disputa: El feminismo y la subversion de la identidad, Paidós, 2007).
  2. Code, L. (1988/2020). Epistemic responsibility. State University of New York Press.
  3. Espinosa Miñoso, Y., Gómez, D., & Ochoa, K. (Eds.) (2014). Tejiendo de otro modo: Feminismo, epistemología y apuestas descoloniales en Abya Yala. Editorial de la Universidad del Cauca.
  4. Fricker, M. (2007). Epistemic injustice: Power and the ethics of knowing. Oxford University Press. (Hay traducción al español: Injusticia epistémica: El poder y la ética del conocimiento, Herder, 2017).
  5. Haack, S. (1992). Science 'from a feminist perspective’. Philosophy, 67(259), 5-18. https://doi.org/10.1017/S0031819100039796
  6. Haraway, D. (1988). Situated knowledges: The science question in feminism and the privilege of partial perspective. Feminist Studies, 14(3), 575-599. https://doi.org/10.2307/3178066
  7. Harding, S. (2015). Objectivity and diversity: Another logic of scientific research. The Chicago University Press.
  8. Longino, H. (1990). Science as social knowledge. Princeton University Press, Princeton.
  9. Medina, J. (2013). The epistemology of resistance. Oxford University Press.
  10. Proctor, R. N., & Schiebingen, L. (Eds.) (2008). Agnotology: The making and unmaking of ignorance. Standford University Press. (Hay traducción al español: Agnotología: La producción de la ignorancia, Prensas de la Universidad de Zaragoza, 2022).
  11. Putnam, H. (1981). Reason, truth and history. Cambridge University Press.
  12. Suárez Tomé, D., Belli, L. F., & Mileo, A. (Comps.) (2024). Epistemología feminista. SADAF, OEI y Eudeba.
  13. Tuana, N. (2006). The speculum of ignorance: The women’s health movement and epistemologies of ignorance. Hypatia, 21(3), 1-19. https://doi.org/10.1111/j.1527-2001.2006.tb01110.x